詩中感懷                                      

     

四川大地震舉世傷慟期間，悲悼文章鋪天蓋地而來，其中，陳榮華《汶川，不泯的土地》一詩中有句“蒼天不公啊，讓一個仁愛的國家遭此劫難。。”令我愕然。以“不公”描述蒼天，用“仁愛”形容國家，合適嗎？

      二人之謂仁“仁民愛物”意謂無私心的愛人與惜物。半部論語治天下，孔子定國家為“足食，足兵，民信之矣”卻不見仁愛兩字。回顧八年抗戰（東北為十二年）中國人民生命財產損失兩千億，戰後兩個政府皆爭取日本承認，以至亞洲受害國家中唯獨中國未獲任何補償，日本並未因我們以德報怨的仁愛而心生感激，

      同為帝王專制，西方國家大多遵行一皇一后，即使殘暴如英亨利第八雖先後有六位王后，每次亦僅只一名。反觀中國皇帝卻六宮粉黛，三千佳麗，致使多數無緣天顏孤寂以終。此种殘酷制度下，上千太監充斥皇宮（明成祖時有三万之眾）慘無人道的太監制度獨步世界；民間婦女則廣受纏足摧殘身心之苦；加上血淚斑斑的近史長河。。能以“仁愛”二字形容中國嗎？

      而廣袤的疆土，浩繁的人口，使中華民族雖經一波接一波的災難依然堅立不搖。倘若唐山，汶川大地震發生于寡民小囯，想必早已亡囯滅種，從地球消逝了。僅此一點可知造物主實在顧念炎黃子孫，十三億之眾充分享受唯有他才能創造出的陽光，空氣，水，在“神州”大地得以生生不息，綿延不絕。

宛如地獄再現的地動天搖，事先竟無絲毫徵兆？一年前就有雜誌指出汶川附近地殼異樣，學者專家陸續質疑斷層地帶修建千座水壩的安全性，地震前數日已測出即將爆發。。高層官員一再輕忽，終致在劫難逃。

現今擧囯浸沉于全球驚艷的奧運熱潮中，卻無人感恩造物主默默提供的宇宙舞臺：四季有時，星辰有序，山水相依，萬物競育。為何每每災難疾病來臨之際，方才翹首雲天，怨言相向，是誰不公呢，蒼天還是我們？